Rosenberg e Sellier
Jean-Luc Marion
Jean-Luc Marion è indubbiamente uno degli autori più brillanti della filosofia francese contemporanea. Nato nel 1946, è stato allievo della prestigiosa École Normale Supérieure di Parigi ed è attualmente professore all’Università di Paris-Sorbonne (Paris IV) e a quella di Chicago. Appartiene alla generazione di filosofi che è immediatamente seguita a figure di primo piano come Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, con i quali è ancora in dialogo e di cui porta avanti e discute le posizioni, nate da un serrato ed inventivo confronto con la Scuola fenomenologica di Husserl, la filosofia ermeneutica e l’ontologia di Heidegger, nonché con i problemi posti alla riflessione filosofica dalla fine della metafisica e dal diffondersi del nichilismo. Appartengono alla sua stessa generazione e ne condividono il plesso problematico, autori come Michel Henry, Didier Franck, Jean-Louis Chrétien, Jean Greisch, per limitarci ai nomi più noti di una schiera di filosofi di alta levatura che oggi in Francia hanno ripreso con grande impegno e indubbi risultati il lavoro teoretico propositivo della filosofia.
Da poco tradotto in italiano Il fenomeno erotico, già un best seller al di là delle Alpi.
Dialogo con l'amore, , Rosenberg & Sellier Editori, dubbio & speranza
collana:
anno 2007
ISBN 978-88-7885-014-9
pp.136
€ 13,00
Volume distribuito in libreria
Ugo Perone si è laureato a 22 anni nel 1967 con lode e dignità di stampa in Filosofia teoretica presso l’università di Torino con una tesi su La filosofia della libertà in Charles Secrétan (relatore Luigi Pareyson), vincendo il premio Luisa Guzzo per la miglior tesi in filosofia discussa in quell’anno accademico. È presidente della Società italiana per gli Studi di Filosofia e teologia. Ha recentemente curato un volume per la Claudiana su Dietrich Bonhoeffer; per Rosenberg&Selliier ha curato Cartesio o Pascal? Un dialogo sulla modernità e Nonostante il soggetto

Dialogo con l'amore

Jean-Luc Marion

a cura di Ugo Perone
Questo maestro è chiamato a parlare di sé, a
dar conto del proprio itinerario, a descriverne i passaggi, a spiegare le variazioni che sono intervenute. Parlando di sé, egli diventa maestro a doppio titolo. Per quello che ha detto, anzitutto, e di cui ora dà conto al modo in cui si esporrebbe di fronte a un classico. Ma anche per il fatto di mostrare, come fa un maestro, il pensiero non solo nei suoi risultati, ma nel suo modo di svolgersi. Egli non mette solo in scena il pensato, ma mostra come la stessa formulazione del pensiero abbia avuto luogo, perché sia apparsa necessaria in quel modo, perché egli
abbia dovuto affidarsi a quel giro di argomenti. Quel maestro, che egli è, viene accompagnato dal maestro che, in certo modo, ne manifesta il segreto.
Come in un racconto autobiografico dell’intero percorso intellettuale di Marion, da lui stesso abbozzato in dialogo con giovani studiosi italiani, entriamo qui in un libro non comune per la fecondità degli stimoli e per la chiarezza del discorso. Queste lezioni, interessate al confronto, sono una sintesi preziosa della filosofia dell’Autore. Marion ha formulato negli ultimi tempi un’analisi del fenomeno erotico che assume i tratti di un’ambiziosa filosofia dell’amore. Tale esito viene dalla critica della metafisica di Cartesio: «Assicurarmi da solo della mia certezza non mi rassicura affatto, ma mi espone allucinato davanti alla vanità in persona. A che pro io, se sono solo grazie a me?». L’assicurazione chiede molto di più di un’esistenza certa, essa richiede che in questa esistenza io mi consideri affrancato dal dubbio di inutilità: «…non si tratta più di ottenere la certezza di essere, ma la risposta a un’altra questione – ‘qualcuno mi ama?’». Da qui in avanti, Marion sviluppa un confronto serrato con la fenomenologia e con i suoi temi chiave del dono e della donazione. Il volume si apre con una Premessa del curatore Ugo Perone, direttore della Scuola di Alta Formazione Filosofica che ha sede a Torino.
Indice
Premessa di Ugo Perone

La questione della metafisica
La donazione
Il dono
L’impossibile o Dio
L’indefinibile o l’uomo
La questione dell’amore e la riduzione fenomenologica


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