Rosenberg e Sellier
Emilio Carlo Corriero
EMILIO CARLO CORRIERO (1978) è un giovane filosofo attivo presso l’Università di Torino. Ha studiato con Marco Ravera, Gianni Vattimo e Massimo Cacciari, occupandosi del pensiero di Nietzsche e dell’idealismo tedesco. Fondatore e direttore della rivista di filosofia Ereignis, ha pubblicato fra l’altro Nietzsche oltre l’abisso. Declinazioni italiane della ‘morte di Dio’ (Marco Valerio, 2007).
Vertigini della ragione, Schelling e Nietzsche, Rosenberg & Sellier Editori, dubbio & speranza
collana:
anno 2008
ISBN 978-88-7885-070-5
pp. 212
€ 18,00
Disponibilità prevista a magazzino editore
13-10-2008
Volume distribuito in libreria
Uscita prevista in libreria
29-10-2008

Vertigini della ragione

Schelling e Nietzsche

Emilio Carlo Corriero

Prefazione di Massimo Cacciari
Il 15 novembre 1841 Schelling inaugura i suoi corsi di Berlino dalla cattedra che era stata di Hegel. Nella grande sala strapiena, tra i maestri vediamo Alexander von Humboldt, Ranke, Savigny; tra i “futuri” Burckhardt, Kierkegaard, Bakunin, Engels. Vecchi e giovani hegeliani, romantici e rivoluzionari, accademia e passione, religione e politica: altissima concentrazione di energia, da cui molti dovevano attendersi l’esplosione di una crisi, che Schelling già anticipa e che Nietzsche porterà a compimento. Al culmine della razionalità moderna la filosofia si trova di fronte alle vertigini della ragione, quel misto di fascinazione e repulsione che afferra il pensiero dinanzi al fondo abissale dell’Esistente. Schelling e Nietzsche si rivolgono entrambi alla Volontà originaria che, convertendosi in assoluta Libertà, è in grado di fondare un nuovo inizio, superando la deriva nichilista prodotta dalle false unità del Sistema hegeliano. Quel nuovo inizio è un pericoloso equilibrio tra la forma che l’essere anela sempre ad assumere e la Libertà che da ogni forma è sciolta: un tragico gioco tra apollineo e dionisiaco che segna il pensiero di Nietzsche e che Schelling risolve nell’amore per l’esistente che continuamente vince il poter-non-essere della Libertà, in un esito non dissimile dalla immagine estrema dell’Oltreuomo nietzscheano, «la cui volontà – scrive Massimo Cacciari nella Prefazione – si apre alla Libertà come essenza dell’Essere». Secondo Cacciari questo libro chiarisce, definitivamente, che l’interpretazione di Nietzsche deve “ritornare” a Schelling, e che Schelling rappresenta l’“arcano” più profondo di tutta la critica all’idealismo e della filosofia della krisis.
Indice
Prefazione. Schelling postumo
di Massimo Cacciari

Introduzione
1. Logica e realtà
2. Volontà e libertà
3. Essere, tempo, storia
4. Deus semper adveniens
Conclusioni. Il nuovo inizio


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