 |
 |
|
Guglielmo Forni Rosa
|
Guglielmo Forni Rosa ha insegnato Filosofia morale e Antropologia filosofica nella Facoltà di Lettere dell’Università di Bologna. È membro del dottorato in Studi religiosi dell'Università di Bologna e del consiglio di amministrazione della Société internationale des amis du Musée J.-J. Rousseau. Pubblicazioni principali: L’“essenza del cristianesimo”. Il problema ermeneutico nella discussione protestante e modernista (1897-1904), Il Mulino, 1992 (trad. americana: The “Essence of Christianity”. The Hermeneutical Question in the Protestant and Modernist Debate (1897-1904), Scholars Press, 1995); Il dibattito sul modernismo religioso, Laterza, 2000; Destino della religione. Il cristianesimo moderno fra scienza storica e filosofia della storia, Marietti, 2005; Dizionario Rousseau, Clueb, 2005; Scienze e religione: i modernismi cristiani, in AA.VV., Religioni e modernità, a cura di G. Filoramo, Einaudi, 2008.
Ha curato recentemente gli atti di un importante convegno su Rousseau: (in collaborazione con F. Lefebvre) Rousseau dans le XIXeme siècle. Politique, Religion, Sciences humaines (Atti del convegno J.-J. Rousseau et l’essor des sciences sociales au XIXeme siècle, Bologna 11-13 marzo 2004), Comité du Mont-Louis, Montmorency 2007.
|
|
|
 |
|
Simone Weil politica e mistica, , Rosenberg & Sellier Editori, dubbio & speranza
 |
|
|
 |
|
| collana: Da leggere |
 |
| anno 2009 |
|
| ISBN 978-88-7885-083-5 |
|
| pp.144 |
|
| € 13,00 |
|
| Disponibilità prevista a magazzino editore |
| 30-10-2009 |
|
| Volume distribuito in libreria |
|
| Uscita prevista in libreria |
| 5-11-2009 |
|
|
|
|
|
Simone Weil politica e mistica |
|
Guglielmo Forni Rosa |
| Nel libro c'è un interesse molto forte per il tema della divisione del lavoro come carattere dell’intera civiltà moderna e per l'attesa di una verità che ci giunge dall’alto. |
Sapere di non sapere, dotta ignoranza,
notte oscura: tradizioni diverse ma convergenti nello sforzo di comprendere non la luce stessa, perché essa è incomprensibile, inaccessibile, ma il mondo che essa illumina, il mondo che ci arriva nella presenza degli altri e a cui noi stessi, in questa vita, siamo destinati. |
| Simone Weil, della quale ricorre nel 2009 il centenario della nascita, ha subito per anni un’interpretazione falsificante che vedeva nel suo pensiero due fasi: dapprima un’intensa esperienza politica nel sindacalismo rivoluzionario antisovietico, poi la delusione, il passaggio all’esperienza religiosa e il rifiuto della politica. Mentre la borghesia europea degli anni Cinquanta ne dava una lettura agiografica simpatizzante con il suo anticomunismo, la fortuna del suo pensiero in Italia è invece legata alla scoperta del nesso essenziale tra religione e politica. Il libro, che nasce dalla esperienza del gruppo Simone Weil, attivo a Bologna nei primi anni Novanta, manifesta un interesse molto forte per il tema della divisione del lavoro come carattere strutturale dell’intera civiltà moderna; e poi per la rivelazione decisiva riguardo al ruolo della filosofia e perfino della teologia, che cioè noi siamo in attesa di una verità che ci giunge dall’alto e che in nessun modo possiamo produrre con le nostre sole forze. Tradizioni diverse convergono nello sforzo di comprendere non la luce stessa, che è inaccessibile, ma il mondo che essa illumina, il mondo che ci arriva nella presenza degli altri e a cui noi, in questa vita, siamo destinati. In appendice un piccolo lessico weiliano. |
| Indice |
Prefazione
I. Rivolta e rivoluzione:
il rousseauismo di Simone Weil
II. Il tradizionalismo rivoluzionario
1. Dal «bolscevismo sentimentale»
al «neo-corporativismo»
2. Comunità e società nell’ultima Weil
3. L’amore per le civiltà scomparse
III. Sulla nozione weiliana di divisione del lavoro
1. La fondazione del sapere nell’evidenza:
la fi losofi a
2. La richiesta di evidenza nelle attività pratiche:
la rivoluzione
3. La richiesta di evidenza nella vita politica:
la democrazia
IV. Ebraismo e cristianesimo:
la Lettera a un religioso
V. “Un altro ti cingerà la veste”:
il tentativo di una nuova cristologia
1. Sulla moderna specializzazione delle conoscenze
2. La sottomissione alla necessità del mondo
Appendice: Vocabolario
Amore, Attesa-attenzione, Compassione (soprannaturale), Compassione (naturale), Conoscenza, Corpo, Creazione, Cristologia, Decreazione, Discesa, Illuminismo, Incarnazione, Individuo, Marxismo, Morte, Obbedienza, Politica, Potenza, Progresso, Società, Specializzazione, Sventura.
Bibliografi a
Indice dei nomi |
|
Home page
<· dubbio & speranza
|
|
|
|
|
