L’espressione di Jacques Derrida: «Mi sento tra l’altro europeo» è decisiva. “Tra l’altro”, cioè insieme ad altre forme di identificazione, sentendosi anche africano, oppure anche ebreo, anche omosessuale, anche musulmano, e “tra gli altri”, cioè tra i nuovi arrivati, i migranti anche clandestini sul suolo europeo, che già solo per questo devono poter acquisire i diritti umani. Si tratta di una riflessione sui cambiamenti intervenuti nello stato dell’Europa e della soggettività europea dal periodo tra le due guerre fino ai giorni nostri.

La storia di Corinna rappresenta l’antecedente ideale di una trasformazione nel modo di pensare e vivere il genere, che da almeno due secoli coinvolge la vita e gli atteggiamenti di tutti coloro che vivono nel continente, e in particolare delle donne. Il libro vuol coglierne alcuni segni, nelle idee e nei comportamenti. Un’idea d’Europa come utopia, affacciatasi in varie forme negli anni Venti e Trenta, è riemersa negli ultimi decenni, riprendendo ipotesi, speranze e sogni stroncati dalla Seconda guerra mondiale o rimandati per dare priorità alla costruzione economica dell’unione europea. Utopie laiche, che si basano esclusivamente su un patto tra gli esseri umani e non hanno bisogno di appellarsi a una divinità per fondare e garantire l’ordine sociale, politico e simbolico.